[蘋果日報]沒有家的台北（邱詠婷）

2012年03月31日 蘋果日報
沒有家的台北（邱詠婷） 作者為副教授

家的意義究竟是交換價值還是象徵價值？顯然在文林苑的都更案有了定調答案，台北的居所是房子不是家，是商品是可以交換的，未來也必須強迫交換出去。都更案所凸顯的是房子與家之間的辯證關係，我們對家鄉的渴望，像是一去不復返的鄉愁，但房子是實體可以是商品而家承載著家族歷史，人與記憶和物件。
公部門執行公權力，藉由挖土機在一天剷平了一家人獨棟的清朝以來久遠的家族空間史，仍在居住的家，除了強迫搬家，也強迫王家人要被劃入都更範圍，劃這個區的不是政府，而是建商財團，也就是說，任何人有一天你的家可以被任何有錢人購買其他90％周邊土地，強行要你把家給賣掉，這將是都更唯一選項和常態。
在建商，王家，公部門如都更處之間各自扮演了捍衛的價值觀；交換，象徵與公共利益。在這次的城市空間運動，與1997年的1415號公園、1998年寶藏巖的最大差異這次保衛的，不是公有地上所謂的違建戶的居住權，而是私有地權上的「家」，沒有賣掉，已在此生根300年的私有財產權和人權。

「釘子戶」竟成公敵
把多數決和公共利益畫上等號，也因此公部門的警察成為建商理所當然的打手，建商不僅得到利潤，得到合理性和所謂的合法性，在現場竟也理所當然的成為公權力的執行者。但公共利益就是多數決嗎，顯然不是，他可能是有關環境的正義，有關環保，有些弱勢族群，可能不是多數人所喜歡的決意，卻是必要的維持環境正義的必要措施。
我們所倚賴的公權力，和公共利益被簡化成多數人的利益和少數人的暴利。開啟的是未來成千上萬的都更案中，所有不願出賣自己家園不願把自己家變成商品變賣的一群少數「釘子戶」也將成為全民公敵。這些人到底有沒有權利主張家的象徵價值與無可取代性？他們捍衛的不過是我們口口聲聲說的「可愛的家」。
家到底是象徵價值，還是可以交換價值的商品，是我們終將面對的價值判斷，而這個城市，將藉由我們的價值選邊，而有了不同的樣貌與容貌。十幾層樓的高樓的住宅將是我們唯一的都市地景，這將是個只有棲身之地，有房子而沒有家的城市。
都更處在辦理了多場展覽和嘉年華會的鄰里社區活動和藝術展演，強調市民參與，強調社區營造，最後仍帶頭指揮挖土機將王家剷平抹去，未來在空無一物的土地上，是要辦場園遊會，嘉年華或創意市集，緬懷已被怪手剷平的，王家家園。市民，在恐懼中，又如何，在沒有家的台北，安身立命。